Честь – это нравственный стержень, моральные качества и соответствующие им принципы.
Они присущи образованному человеку, который не поступит бескультурно по отношению к другому, а также по отношению к себе.
Такие качества могут ограничиваться духовными, социальными, культурными традициями, а также личными амбициями. Часто система ценностей культур разных народов ставит честь и достоинство выше человеческой жизни.
Интересно!
Начиная с Римской империи, считалось, что подвиги, совершенные во имя Родины, а также благочестивые поступки, буквально оказывают физиологическое влияние на состав крови победителей.
Историческое развитие понятия чести
Дворянская честь в Западной Европе в XVI-XVII веках
Рыцарь должен был быть храбрым воином, преданным своему феодальному правителю. Он защищал слабых, сражался за христианскую веру.
Однако все эти качества должны были активно демонстрироваться правителю и обществу. Продвигалась идея индивидуализма, а честь была средством к успеху.
Дворянская честь в Русском царстве в XVI-XVII веках
Военные слуги Русского царства считали своим идеалом православные ценности. Они осуждали гордость, хвастовство, тщеславие. Почитались смирение и скромность.
Дворянину того времени не пришло бы в голову умирать на дуэли ради очищения своей репутации. Было укреплено доверие государству, которое полностью регулировало отношения между подданными и вышестоящими сословиями.
Честь в Российской империи в XVIII-XIX веках
К середине XVIII века понятие чести стало меняться. После реформ Петра I оно приобрело более европейский смысл. Дворян освободили от телесных наказаний, т.к. такие методы стали считаться недостойными благородных людей.
С тех пор дворянин стал неприкосновенной личностью. Исчезли дуэли. Кровопролитие стало уместно только при защите Отечества.
В 1804 г. выходит «Кодекс Чести русского офицера», который содержал свод этических норм. Моральное достоинство определялось как чистая совесть, верность, почет, душевное благородство.
До революции и вплоть до конца существования Советского Союза гордость и уважение к собственной репутации воспитывали в детских садах, школах, кадетских училищах, военных гимназиях.
Чем выше положение военного, тем более строгим образцом моральных качеств он должен был быть.
В перечень моральных качеств входили:
- способность жертвовать своими интересами ради интересов общества;
- неспособность унижать окружающих и унижаться самому;
- честолюбие, как стремление к наградам, почестям и славе;
- неприкосновенность личности;
- требовательность и доверие к друг другу;
- способность взаимодействовать группой и доверять своему товариществу.
Интересно!
На Руси понятие чести всегда было приближено к понятию правды, истинности, а не индивидуализма, как в Западной Европе.
Честь в современном мире
Сегодня это понятие для каждого будет содержать личный смысл. Для девушки – это сохранение целомудрия, для мужчины – смелость и честность, для предпринимателя – чистая репутация.
Получается, что честь определяет ценность индивидуума.
Каждый чтит то, что важно для него.
В целом выделяют несколько главных определений:
1. Честь на службе Родине, исполнение своего долга. Поступки офицера, военного, служащего, должны быть благородными, достойными этого звания.
2. Иногда определение означает почтение, как знак внимания. Так принять долгожданных гостей и накормить их с дороги, является честью.
3. Моральное качество. Понятие сочетает в себе множество других определений – милосердие, силу воли, уважение к слабым, помощь ближнему, открытость и честность.
4. Ранее на Руси честью называли девичью непорочность. Если женщина лишалась девственности до брака, она считалась непорядочной, ее не брали замуж.
Зачем нужна честь
По сути развитие личности невозможно без признания этой самой личности как высшей социальной ценности. Именно признание данного факта определяет потребность сохранить достоинство каждой персоны.
Ключевой принцип демократии – сохранение уважения к правам каждого гражданина. Личность способна развиваться только на основе высших нравственных ценностей (доброта, милосердие, совесть).
Также воинская честь отражалась в преданности исполнению долга. Государство воспринимало чувство долга служащего как собственную опору. Благодаря чему поощрялись люди, воспринимающие общественное деяние как личный долг.
Именно всплеск таких чувств, как любовь к Родине и чувство долга помогали пресекать страх, трусость во время Великой Отечественной Войны.
Внешняя и внутренняя честь
Внешнюю честь называют объективной. Она видна окружающим, обществу в целом. Она касается добросовестного отношения к работе, труду, репутации.
Внутренняя находится под ответственностью самого человека. Она зависит от его мировоззрения, убеждений и ценностей.
Внутреннее достоинство напрямую связано с осознанием своей ценности для общества.
Как воспитать в себе эти качества
Данное чувство не является врожденным. Его воспитывают в себе самостоятельно. Нужно пресекать некрасивые поступки, не идти на сделку с совестью.
Создать благородное общество можно только начав с себя, показывая своим примером высокоморальное поведение. Тогда окружающие увидев внутреннюю свободу и независимость другого задумаются о своих поступках.
С ранних лет детей воспитывают с чувством самоуважения. Малыши должны иметь право на собственное мнение, понимать, что никто не имеет права их обидеть, унизить.
Также и они должны с уважением относится к младшим и старшим, уметь спокойно отстаивать свою точку зрения.
Важно!
Честь позволяет оценивать свои поступки в рамках собственного самоуважения.
Почему честь не присуща современному человеку
Однако в XXI веке нередко высмеивают муки совести, долг человека перед Родиной и родителями. Добрые поступки часто сопровождаются внутренним чувством стыда, либо высмеиваются окружающими из-за их личного смущения.
Эта болезнь как чума проникла и в вышестоящие органы. Выходцы из силовых культур, которые погрязли в алчности и коррупции являются не только предателями своей чести, но и предателями страны.
Они ставят под угрозу репутацию всего государства и его народа. Сегодня каждый сам для себя определяет, на чьей он стороне.
Главные причины бесчестия
1. Развитие карьеризма, индивидуализма. Общество больше не рассматривается как единое целое. Помогать слабому – лишняя трата времени. Почитаются личные достижения, доходы и успехи.
Сегодня каждый рискует потерять работу, потому что не готов лицемерить перед начальством или не способен выжить конкурентов.
2. В кино, литературе воспеваются холодные циничные герои, которые думают лишь о личном успехе и постоянно занимаются самолюбованием на экране.
Перед зрителем лишь вскользь ставится вопрос морали и честности поступков. Остальное время на экране мелькают красивые кадры, сменяющие друг друга.
3. Отсутствие этического воспитания. Если в юном возрасте перед детьми не ставить вопросы морали, достоинства, то спустя годы они вряд ли самостоятельно подумают об этом.
Умение врать, лицемерить и искать личные выгоды тренируют годами, вытесняя малейший голос совести.
4. Культура потребления. Истинные ценности подменяют вещами, в которых никто не нуждается. Маркетинг нацелен на отвлечение внимания от действительно важных вещей.
Потребитель ни на секунду не может покинуть эту гонку, иначе, как ему кажется, он останется на обочине успеха.
Когда человек перестает уважать себя, он не способен уважать других. Люди, настроенные против общества, не смогут вывести его на новый уровень.
До тех пор, пока воспевают собственный успех, в укор общественному, будет происходить обнищание культурных и личностных ценностей.
Честь и совесть – это неотъемлемые качества разумного человека. Если люди теряют себя в погоне за деньгами, успехом, признанием, то уже не являются личностью.
